TEORÍA DEL
DESARROLLO MORAL SEGÚN PIAGET,
KOLHBER Y CAROL GILLIGAN
Según Piaget
La moralidad se desarrolla paralelamente a la inteligencia y progresa de la heteronomía a la autonomía moral. Piaget sólo considera tres etapas de desarrollo, ya que afirma que en el período sensorio-motor no hay todavía ningún sentimiento moral.
Etapa del desarrollo moral Pre-moral.
1° etapa: Moral de presión adulta-obligación-heteronomía(2-6 años)El niño vive una actitud de respeto unilateral absoluto a los mayores:
sus órdenes son obligatorias y la obligatoriedad es absoluta.No posee todavía la capacidad intelectual
suficiente para comprender las razones abstractas de una norma general. Moral
de obediencia. Las normas son vistas casi como “cosas”, reales y sagradas,
intocables. Es lo que llama Piaget “el realismo de las normas”. Por otro lado,
como estas normas son totalmente exteriores al niño, esta etapa se caracteriza
por la heteronomía. Toda forma de obediencia “ciega” -que también puede ser
colectiva- pertenece a este tipo de moral infantil o rudimentaria.
2° etapa: Moral de la solidaridad entre iguales (7-11 años)En este momento los niños forman parte de grupos de amigos de la misma
edad y participan en “juegos de reglas colectivos”.Entonces el respeto unilateral a los mayores
es substituido por el respeto mutuo, que supone la reciprocidad y la noción de
igualdad entre todos. Las “reglas” de los juegos son concebidas como
convenciones producto de un acuerdo mutuo, y de este modo desaparece el
“realismo de las normas” de la etapa anterior. Surge el sentimiento de “la
honestidad” (necesario para poder jugar) y también de la “justicia”. Las normas
se respetan por solidaridad con el grupo y para poder mantener el orden en el
grupo. Sin embargo, las reglas se aplican con gran rigidez, y la justicia se
entiende de un modo formalista e igualitario.
3° etapa: Moral de equidad-autonomía (12 años a más)Surge el altruismo, el interés por el otro y la compasión. Por ello “los
compañeros” ya no son “todos iguales”, como en la etapa anterior; y las normas
no se aplican rígidamente. Se es capaz de considerar las necesidades y la
situación de cada uno. La justicia ya no se aplica, por tanto, en forma
igualitaria. La moral se convierte en autónoma, ya que el adolescente es capaz
de concebir principios morales generales, crear su propio código de conducta
(muy idealista en general) y asumir el control de la propia conducta. El
respeto a las normas colectivas se hace, por tanto, de un modo personal.
Hay que tener en cuenta que este desarrollo
de la moralidad no se realiza de modo mecánico: depende no sólo del desarrollo
de la inteligencia, sino que también de factores sociales y emocionales. Por
ello puede suceder que se permanezca anclado en manifestaciones de etapas
anteriores.
Según Kohlberg
Define el juicio moral común proceso cognitivo que permite reflexionar sobre los propios valores y ordenarlos en jerarquía lógica. Para desarrollar el juicio moral es necesario la asunción de roles se refiere a ponerse en el lugar de otro como de poder observar la situación problemática. Para Kohlberg desarrollo moral parece evolucionar y utilizo estadios para definirlos. MORAL PRE CONVENCIONAL
1.ª
etapa:
(infancia) |
El niño pequeño está regido una moral heterónoma
que le viene impuesta desde fuera, es decir, su obediencia a las normas se
rige por la consideración de las consecuencias: el premio o el castigo que
sus actos pueden tener. Las normas son impuestas desde fuera (heteronomía).
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2.ª
etapa:
(infancia) |
El niño desea obtener aquello que quiere de modo
que respeta las normas impuestas, si bien, para obtener lo que le interesa,
esta actitud se podría resumir en la fórmula "te doy para que me des".
El niño es, pues, egocéntrico e individualista.
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MORAL
CONVENCIONAL
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3.ª
etapa:
(adolescencia) |
En esta etapa, el adolescente empieza a reconocer
que "lo bueno" o "lo justo" es aquello que asegura la
supervivencia del grupo, por lo que el adolescente se empieza a identificar
con los "intereses de todos" (va abandonando su
individualismo). Su moral sigue siendo heterónoma, ya que acepta las normas
del grupo social (de la familia o grupo de amigos, etc.), buscando la
aprobación, ser aceptado y valorado por grupo.
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4.ª
etapa:
(adolescencia) |
Es una ampliación de la anterior etapa. Las
normas que cumplía para "ser aprobado" por el grupo social, ahora
él las considera un deber ineludible, ya que habría consecuencias
catastróficas si nadie las cumpliera. Aparece así, la "conciencia del
deber" y considera un deber mantener el sistema social.
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MORAL
POS CONVENCIONAL
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5.ª
etapa:
(juventud) |
La conciencia empieza a regirse por una moral
autónoma. Las decisiones morales adoptadas de forma autónoma, se generan
teniendo en cuenta los derechos, valores y normas que se consideran
universalmente aceptables (como la igualdad, la justicia, etc.), teniendo en
cuenta la utilidad que tienen para la sociedad concreta en
que vive, la conciencia moral se rige por el lema "el mayor bien para
el mayor número". Se trata de un individuo que ha alcanzado una
madurez psicológica y que, de forma libre y racional, elige valores y
derechos comprometidos socialmente.
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6.ª
etapa:
(adulto) |
El individuo se rige por principios éticos
universales, los que toda la humanidad aprobaría. Las leyes
particulares de cada sociedad (etapa 5) y las decisiones individuales de la persona,
se guían ya en esta etapa por principios éticos universales como la igualdad
de derechos, la justicia, las libertades básicas (aquéllas señaladas en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos), y el respeto a la dignidad de
los seres humanos. En esta etapa, el individuo considera los principios
morales, como los más importantes, por lo que juzga las leyes jurídicas y las
costumbres sociales según su grado de cumplimiento de los principios éticos,
y no al revés.
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Según Carol Gilligan