EDUCACIÓN COLONIAL

LA EDUCACIÓN EN EL PERIODO COLONIAL

La educación en esta época eminentemente clasista marcada influencia religiosa privilegio a los hombres por encima de las mujeres (desigualdad de género) carácter separatista elitista (educación privilegiada) memorístico y dogmático orientación hacia el desarrollo de letras importancia al pensamiento científico imposición de aspectos culturales y políticos.

La educación Solo los recibían  hijos de la  nobleza española hijos de quienes pertenecían a la corana española, también  los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la educación pero limitado ellos solo aprendían a leer y escribir y cantar no podían aspirar a mas pero en cambio los hijos de la corona llegaban a las universidades. Debemos señalar que el pueblo, los indios y los mestizos recibían una educación pero en este caso era impartida por sus padres,   el cual fue prohibido por la iglesia y para  eliminar esta prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas,  para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se sometan a la nueva religión, al  nuevo orden social, político y económico.

CARACTERÍSTICAS:

•       Las numerosas materias que se enseñaban, se realizaban sin ningún patrón preestablecido, es decir no había un programa de enseñanza.
•     Era muy religiosa ya que la educación era responsabilidad de las diferentes órdenes religiosas y la enseñanza estaba a cargo de los sacerdotes, se enseñaba cursos como la teología, sagradas escrituras. (Educación escolástica).
•      Finalmente podemos decir que la educación estaba basada en el "memorismo", ya que todas las clases que se impartían debían de aprenderse de memoria, sin omitir ninguna palabra ni detalle alguno.

APORTES DEL PERIODO COLONIAL

·         Prioridad a la formación humanística por encima de la formación en ciencias exactas.

·         Orientación religiosa en los estudios.

·           Descubrimiento del conocimiento científico, basados en la naturaleza del educando

·         Educador: guiar al educando al logro de objetivos

·         Concepción educativa de las experiencias educativas, del conocimiento y su organización

Síntesis

Análisis:

La educación en la colonia predomina también la educación estructurada ya que solo recibían una educación de calidad los relacionados al virrey así como mestizos y criollos mientras que los demás recibían una educación limitada y especial como mantenerlos al margen de ellos.

Critica:

Fue de carácter sistemática donde se le incorporaba a la clase baja para servir a la privilegiada. La educación fue memorista que consistía en repetir rodo al pie de la letra lo que decían los maestros.

Reconceptualización:

yo re defino a esta educación como una educación clasista y sistemática ya que estaba dirigida par toda la sociedad pero con diferenciada en el contenido que se les enseñaba y a su vez también era religiosa.

Aplicación:

Esta educación la impregnaría como un método pragmático donde los estudiantes  practiquen diaria los ejercicios que se le enseña en las clases y sean activos no someterlos en un aprendizaje limitado.

EDUCACIÓN INCAICA

LA EDUCACIÓN INCA

Destinada a la formación de una élite para planificar, organizar, dirigir cumplir los altos fines del imperio. Para el desempeño de los cargos más elevados se exigía una preparación rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura .Por eso, la sanción era más severa a medida que el cargo del funcionario era más elevado .Este tipo de educación oficial se daba en los yachayhuasis y estaba a cargo de los amautas .A ella solo tenía acceso la clase noble.
Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasi a partir de los 13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy") y a las mujeres se educaba en el lugar llamado acllayhuasi en donde solo entraban mujeres bonitas y vírgenes e les enseñaban cosas domésticas. También era una educación clasista porque había escuelas de la nobleza y escuelas para el pueblo. En donde a los hijos del pueblo solo se enseñaban cosas elementales y para servir a la clase nobleza. Y para sobrevivir en la vida día a día

                   CARACTERÍSTICAS:

  ü  Educación clasista, diferenciada
ü  Tenían una educación intelectual (memoria prodigiosa y una rápida adaptación)
ü  Tenían una educación militar.
ü  Enseñanza netamente pragmático
ü  Contenidos de carácter laborioso
ü  Sistema educativo estratificado
ü  Docencia artesanal a cargo de los amautas
ü  Educación básicamente agrícola
ü  Era una educación totalmente discriminatoria (en concordancia al nivel socio- cultural).
ü  El pueblo no tenía una acceso a una educación sistemática, solo recibían una educación práctica.
ü  Poseían una educación moral.

APORTES DE LA EDUCACIÓN INCAICA

  ü  Aplicación de la ley comunitaria: Ama llulla, Ama quella, Ama sua.
ü  Socialización directa con el mundo real
ü  Enseñanza propia de las actividades rutinarias
ü  Educación en principios y valores
ü  Es de carácter pragmático, por observación directa
ü  Objetividad laborioso, para el desarrollo de la sociedad. Educación sistemática para algunos.

EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA

EDUCACION EN LA EDAD MEDIA

La educación en la edad media buscaba la perfección del individuo atreves del espíritu santo en este periodo todo aprendizaje giraba en torno a la biblia era escolástico, pragmático, memorístico, verbalista teórico. Todo giraba en torno a Dios. Esta clase de educación estanco el avance de la ciencia y es llamado edad del oscurantismo y sobre todo era una educación clasista.

Educación  Escolástica. Donde no  se concibe el éxito de la educación catedralicia, sin contar con la enseñanza escolástica. Diríase que, mientras la denominación de Catedralicia deviene por el lugar donde se imparte la educación (las Catedrales), la educación escolástica, toma ese nombre considerando el método y el contenido entregado en las clases. 

Santo Tomas de Aquino. Fue la más alta expresión de la escolástica. Rechazó el agustinismo de la iluminación interna. Plantea que hay dos tipos de aprendizaje: por cuenta propia o invención o por cuenta de un maestro (por adoctrinamiento).

El maestro no da la ciencia. Es el discípulo el que debe descubrir bajo el estímulo del maestro. La educación depende de las cualidades potenciales del individuo. Educación Universitaria. Constituyó lo más culminante de las formas de educación medieval y universal. Su origen se halla en el seno de las escuelas catedralicias. Es verdad que en Atenas, Alejandría y Roma, ya habían estado gestándose una suerte de institución universitaria; pero es recién a partir del Siglo XI y concretamente en el Siglo XII donde la educación universitaria toma cuerpo definitivo.

La Metodología de Enseñanza. No diferenció de los centros claustrales o conventuales. La didáctica consideraba primero el Lectio (exposición de análisis de un texto); luego la Questio que significaba la presentación de los argumentos; finalmente la Disputatio que implicaba la discusión de los temas sugeridos.

Pervivió la escolástica y el silogismo aristotélico-tomista.

Se imponía el Trívium y el Quadrivium. Sin embargo algunas universidades se caracterizaron por una especialización. Así la universidad de Salerno, formaba médicos; la de Bolonia, Juristas y la de París, Teólogos. Al principio no se cultivaban las ciencias.

CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN MEDIA:

ü  Acentuación del ascetismo.

ü  Se da mayor atención a la vida emotiva sentimental y religiosa.

ü  Predominan las materias abstractas y literarias.

ü  Poseía un carácter universal (por el cristianismo y el latín).

ü  Didácticamente predominó el verbalismo y el memorismo.

ü  Se imponían castigos corporales.

ü  Aparece la educación Caballeresca, Gremial y Ciudadana.

ü  La autoridad del maestro tenía gran influencia.

ü  Se da un gran desarrollo intelectual e institucional de cristianismo.

ü  Metodología: "La letra entra con sangre"

APORTES:

ü  Educación en base a la fe

ü  Enseñanza en escuelas episcopales y monásticas

ü  Desarrollo de las 7 artes liberales (dialéctica, retórica, música, etc)

ü  Empleo de la disciplina militar como medio de corrección conductual

ü  Aplicación de la metodología dialéctica

ü  Desarrollo de una educación gremial (técnico industrial), adicional al desarrollo de los contenidos plasmados.

 SINTESIS

ANÁLISIS:

La educación en esta época era escolástica, verbalista,  teórica,  memorística, sobre todo era católico y era guiada por los sacerdotes clérigos y fue una educación muy cruel porque para ellos la letra entra con sangre.

La educación era solo para varones las mujeres eran excluidos ellas eran instruidas solo para ser amas de casa.

CRITICA:

La educación era machista discriminatoria clasista y estanco el  avance de la ciencia el centro era solo dios y para ellos el hombre estaba en un segundo plano y no se podía opinar ni contradecir solo se tenía que aceptar todo lo que decía la biblia.

RECONCEPTUALIZACION:

La formación y creación de instituciones  universidades que hasta hoy en día existen y es en donde nos formamos como profesionales, incorporar al hombre en el sistema educativo con fines políticos, económicos y culturales.

APLICACIÓN:

Yo como profesora lo que aria seria formar grupos para que puedan trabajas y dejar al estudiante expresar su punto de vista en la clase y dejar que sean participativos no limitarlos como hacían en esta época y dejar que el estudiante tome su propia decisión al creer o no en dios.

EDUCACIÓN PRE INCAICA

EDUCACIÓN PRE INCA.

No existen registros escritos ni orales acerca de algún sistema educativo organizado en las culturas pre incas, sin embargo, el grado de evolución que alcanzaron algunas de ellas demuestra de manera indirecta su existencia. Cada cultura, debido a sus ventajas competitivas y de especialización en un campo específico, habría desarrollado una manera ideal de entrenamiento. Así, por ejemplo, se podría explicar los trabajos en orfebrería, cerámica o textilería que se conservan hasta hoy y cuya técnica se perfeccionó con el pasar del tiempo y que lamentablemente se perdería junto a las conquistas de muchas otras culturas.

APORTES DESTACADOS:

• Educación espontánea e integral
• Política educativa localista
• Aprendizaje para la vida
• Exactitud en el tiempo del desarrollo de actividades
• Enseñanza en función a los intereses de la población
• Orientación religiosa

 

SÍNTESIS

ANÁLISIS

La educación es natural donde Inter actúan los integrantes (padres e hijos) la educación se da por imitación donde los menores aprenden de las personas mayores observando todo lo que hacen día a día en su vida, los cánticos, lenguajes, etc. aquí  los individuos son personas libres donde todos tienen los mismos derechos no hay clases sociales.

CRITICA:

Si bien en la educación del pre inca es de  una manera de integral  y espontánea, espontanea porque no existe ninguna institución que se encuentre destinada para realizar la educación es sustentada y no accionada, e integral porque cada integrante da a conocer lo que sabe, lo que adquirió a través de la experiencia

RECONCEPTUALIZACION:

Una educación en el pre inca se da “para la vida, por medio de la vida” es decir que se realza en una sociedad donde el individuo se desenvuelve a través de sus conocimientos previos (experiencias adquiridas) y da a conocer lo aprendido en la sociedad  donde los menores aprenden a través de la observación.

APLICACIÓN:

En mi especialidad  podemos decir que los educandos para que puedan captar mejor las ideas de un tema en si necesariamente tenemos que expresarlos a través de materiales educativos y juegos, para que ellos a su vez puedan observar y captar la idea principal. También ellos con los materiales y juegos con los números y experimentando por su propia cuenta podrían captar un aprendizaje significativo que les sirva para la vida.

EDUCACIÓN ROMANA

EDUCACIÓN ROMANA: El romano se educaba en la familia. Esta es toda una organizada y estratificada, a lo que se da importancia capital.

El pueblo tiene fe en la familia y cree que en esa célula está el orden de la República, de aquí el orden de las cuestiones encargadas de velar por el bien y por el mal en el seno de la familia: imagen del padre, de la madre y de los hijos.

Durante esta época más que el aspecto instructivo tiene importancia el formativo. El niño romano se educa en las costumbres de los mayores y por medio de lo que los antepasados le habían legado.

 La tradición tiene una importancia capital. El familiarizarse con las virtudes características era el fin último y el contenido de la formación. Estas virtudes eran:

- Pietas: Respeto y devoción a los padres y a la divinidad.

- Constanti: Fuerza de ánimo y valor.

- Gravitas: Austeridad y seriedad de vida; sentido del honor y la dignidad.

- Fides: Valor físico, consagración al Estado. Honradez en las relaciones w los demás.

El método seguido era activo: no habia teorizaciones sino que todo se aprendía por contacto con la realidad, por imitación a los padres y antepasados. Cuando el joven llegaba a los dieciséis años vestía la toga y seguía aprendiendo en sus continuos paseos por el foro.

SINTESIS

ANÁLISIS:

La familia es la base fundamental en la educación del niño, donde sobretodo el padre es aquel encargado de la educación (patria potestad) es aquí donde se afina la educación en el seno familiar una educación en el propio hogar.

CRITICA:

Coincido con que los maestros sean los escogidos principalmente  para que sean dignos  de educar  los jóvenes. “los maestros aprendemos enseñado” entonces concuerdo con esto porque una educación principalmente se realiza cuando inter actúan docentes alumnos donde ambos favores aprenden de las experiencias de convivencia.

RECONCEPTUALIZACION:

En la educación romana principalmente se da una educación pragmática  es decir a la base de la práctica. Dónde tiene que existir un amor por los niños,  es decir un educación básicamente humanista con derechos y deberes individuales (de cada persona) e instrumentos (comunidad en sí)

APLICACIÓN:

En la especialidad de matemática podemos resaltar una educación en la cual inter actúen el docente y el profesor, a través de esta educación se puede aprender a través de las experiencias porque  al intercambiar opiniones del docente. Alumno mejora el aprendizaje en un ambiente de armonía.

EDUCACIÓN GRIEGA

EDUCACIÓN GRIEGA.

Fue progenitora y de ella proviene al gran legado educativo contemporáneo de la pedagogía:

• ·      Formación del individuo para el estado.
• ·         Promovieron la destreza corporal con virtud heroica.
• ·         Desarrollo personal, independiente y liberador.
• ·         Diferenciarse de los demás y formación integral. 

EDUCACIÓN ESPARTANA.

EL sentido de la educación espartana es original y en nada se parece a la ateniense. Esta diferencia proviene de la constitución social y de las necesidades de sobrevivir. No es de extrañar que el fin primordial de la educación espartana sea la formación del hombre guerrero. Al espartano no se le considera nunca individualmente; sólo tiene sentido

 dentro de la comunidad. Esto significa una renovación respecto al ideal que de todo espartano lo describe a la perfección para terminar dando importancia al bien «común para la ciudad y el pueblo».

El espartano no cree en la inmortalidad; el estado perfecto al que se llega

después de la muerte es la nada, aunque su nombre y sus hechos permanezcan durante los tiempos venideros en la mente de todos.

EDUCACIÓN ATENIENSE.

El punto de unión entre el Estado y la individualidad de la persona razón. El sujeto se educa en la vida política, los juegos olímpicos, el ágora, las fiestas religiosas, el teatro; pero a la vez

el gran respeto a la individualidad de la persona se manifiesta en el respeto a su propia libertad o más concreta mente en la libertad de acción de padre y educadores en su relación cm los jóvenes. A nadie se le impone normas para educar.

El ideal de la educación griega se concreta en la bondad unida a la belleza. De aquí que el fin último del hombre sea «vivir feliz y bellamente».

De este concepto nace la importancia que en educación, se da a la armonía, no sólo en lo arquitectónico y escultórico, sino también en la música y en el bien decir. La armonía será una de las causas que estructuren el sistema educativo griego.

La felicidad solamente viene deteriorada por el dolor y el único camino de superar éste es el arte y en general la armonía.

En resumen, la educación ateniense tenía dos finalidades precisas:

El desarrollo del ciudadano fiel al Estado.

Formación del hombre como persona individual que ha adquirido plena armonía y dominio de sus propias fuerzas.

síntesis.

ANÁLISIS:

Educación a través de la imitación  donde  adquirían los modelos de vida de los héroes y dioses para así poder llegar a obtener la perfección humana, a través de una competencia y selección de los educandos.

CRITICA:

La competencia y selección era fundamental en la educación griega, porque cada educando tenía un pensamiento de “ser siempre el mejor, y distinguirse de los demás” cada individuo era único y tenía que sobresalir, identificarse de los demás.

Entonces una educación griega trasmitía una educación que al caracterizarse por la distinción de cada persona formaba personas  aisladas de la sociedad porque al sentirse únicos solo se desenvolvería  para satisfacerse ellos mismos  no llegarían a obtener una cordial convivencia con la sociedad.

RECONCEPTUALIZACION:

Una educación que se proyecta al futuro, en la cual las personas tenían una virtud heroica, con fuerza, valor, destreza corporal, también cada educando tenía que tener una educación integradora, que se deba mediante la imitación de la conducta.

APLICACIÓN:

En la especialidad de matemática podría decir que al establecer competencias en resolver ejercicios, el estudiante empezaría a preocuparse por aprender mejor y entonces ellos investigarían, y tratarían de resaltar en el grupo entonces obtendríamos una educación por competencias para poder desarrollar más aprendizaje.

EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

 La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la desintegración del régimen comunal primitivo la esclavitud, primera forma de explotación, representaba un modo de obligar a trabajar a los productores, a los esclavos; éstos eran propiedad de los dueños de los medios de producción, o sea de los esclavistas, y eran utilizados en las haciendas de éstos para obtener todo el producto posible

 el paso del régimen comunal gentilicio a la esclavitud, representada un avance extraordinario en el desarrollo de la humanidad.

EDUCACIÓN HEBREA

Su ideal educativo formar hombres piadosos y buenos padres de familia, ciudadanos obedientes y fieles a Dios, leales y tener un comportamiento santo delante del señor, preparar el glorioso futuro del “pueblo elegido”. Consideraron en todo momento autoridad suprema, no a los reyes terrenos, sino a Jehová. La educación debía empezar después de la lactancia.

 Quien no se educaba podía caer en el ostracismo. El padre debía enseñar algún oficio a su hijo, porque quien no o hacía, lo convertía en ladrón.

Los hebreos utilizaron el método memorístico. Las clases se daban al aire libre. Los alumnos más estudiosos estaban rodeando a los sacerdotes en actitud de preguntar; debajo de los árboles o en los “porches”.

Los castigos severos estaban permitidos conforme a los Proverbios “El Padre que castiga al hijo es que lo ama; el que no aplica lo aborrece”.

Otro precepto decía: “Al niño debe castigársele con una mano y acariciarle con las dos”.

Mientras la educación popular se daba más al aire libre, existía al lado de ella, una educación en las  escuelas parroquiales. Las Academias fueron otro lugar donde enseñaron los Escribas.

EDUCACIÓN EGIPCIA

La educación egipcia respondió a su estructura social. Los egiptólogos han establecido que en Egipto existió una heterogeneidad de sectores sociales, tales como: los sacerdotes, nobles, mercaderes o comerciantes, obreros o artesanos y los campesinos, y se dice también que gradualmente apareció la casta de los guerreros.

La educación egipcia se proyectó a alcanzar la vida eterna.

Esto se trasluce de las obras escritas por sus ideólogos, los que dejaron testimonios, entre los que merece citarse en los libro de los muertos de donde también se infiere que no sólo fue religiosa, sino también de contenido moral.

Los alumnos aprenden las clases de memoria. El maestro coloca al margen de lo escrito en los papiros las observaciones por faltas ortográficas. El profesor entrega un modelo que debe ser copiado por el alumno.  

Al interior de la enseñanza popular la disciplina fue rigurosa, porque se empleó castigos corporales. Los estudiantes perezosos eran severamente castigados. Los maestros solían decir: “Los discípulos tienen oídos en las espaldas y aprenden mejor cuando se les sacude el polvo”.

De ahí que el palo fue empleado: de padre a hijo; de maestro a alumno; de marido a mujer; de inspector a  trabajador; de oficial a soldado”.

El castigo fue tan natural que inclusive los pupilos terminaban agradeciendo:

“Tu me golpeaste y el saber penetró en mi cabeza”. De su parte, el maestro decía: “Tu eres para mí un asno; yo haré de ti un hombre”

El material de enseñanza en la niñez empleó libros de cuentos y mitos. Usaron también la novela corta. En general el material estaba constituido por tablas de cera y papiros.

SÍNTESIS

Análisis:

La sociedad esclavista es la primera etapa donde educación ya toma importancia con fines lucrativos o de explotación u opresión de la clase dominante hacia la clase dominada. El hombre se vuelve objeto de producción del capital u propiedad privada. La educación es sistemática y limitada.

Critica:

La esclavitud tiene por naturaleza muchas críticas negativas ya que fue la etapa donde se le oprime al hombre desprendiéndola de su libertad por conocer y pensar tan solo por el color de piel o rasgos sociales y cultura.

Reconceptualización:

La educación esclavista fue la etapa educativa más trascendental y diferida por separar o privar al hombre de su libertad para dedicarse más a lo material que lo espiritual donde la clase social dominante se aprovecha de las clases sociales bajas y le ofrece una educación limitada y especial para la producción.

Aplicación:

Para nuestra carrera profesional aplicaríamos solo la organización grupal ya que de aquí ya nacen las organizaciones de trabajo y además del trabajo práctico.